亿万富翁上清华住宿舍 嫌床小吃食堂不太适应

来源:车险信息网  作者:   发表时间:2018-05-04 16:44:30

猕猴越来越烦躁,来回跑动的速度和频率立即上升。消防官兵准备了巨大的塑料箱子,拎起绳子,准备强行捆绑。狡猾的家伙警觉地跳上墙头,拒绝任何一个人靠拢。

2时30分左右,又一抓捕妙计付诸实施:大学路上,水果小贩箩筐里有金灿灿的香蕉和又红又大的苹果,这些都是猕猴的最爱。诱人的水果放在离猴子最近的地方,所有在场人员耐心地站在远处,等待它因为饥饿而中计,但猕猴突然变了,变得没有大家想象的那样嘴馋了。

消防官兵穿上防化服,鲜艳的红色让猴子更加兴奋起来。就在大家几乎无计可施的时候,成都市动物园工作人员携带麻醉枪到了现场。此时,有点疲倦的猕猴正躲在草丛中小憩。麻醉枪悄悄地瞄准了它,没有任何枪响的声音,只见泼猴身体一颤,一支麻醉剂准确地射进了它的身体。它慢慢地站起来,趔趔趄趄地向前走。3分钟后,这只在闹市小区猖狂了1个多小时的猕猴终于安静地睡去。泼猴回家

随后,它被装进了口袋,准备送回铁笼子。居民们拍手称快:“不准它再出来了,太坏了!”

据了解,猴子是两天前从成都市动物园运到四川大学华西校区的,不知道它为什么要逃跑。

这是一只长相还算端正、俊朗的公猕猴,乍看之下,让人既好奇又喜爱。但是昨日,它非常霸道、胡作非为,在闹市小区里让三人受伤。本报记者宿恒为您报道本报记者肖敏摄

由北京时装之都系列活动组委会主办,北京爱慕内衣有限公司承办的“爱慕北京”2005时装之都开幕晚会3月24日晚在中国大饭店闪亮登场。

(引言:虽然已婚,但是拒绝性生活;某些共性让这些人自发组成团体相互沟通、彼此倾诉;信奉口号:“我们讨厌性但不拒绝谈论性”……这是都市中正悄然出现的一类群体——“无性组织”。近日,记者找到了哈尔滨市“无性组织”中一个女性团体的组织者吴梅,经她同意后记者隐瞒身份参加了她们的聚会……

23日16时,记者以计时工的身份和吴梅一起回到她在哈市南岗区某小区的家中。1个小时后,将有14名“无性”女性来此参加聚会。

吴梅居住的房屋面积在110平方米左右,布置得很豪华,而且在卧室中还挂着一张一人多高的吴梅和爱人的结婚照。吴梅先将屋内的易碎物品和结婚照收了起来,然后拿出一叠白布,让记者帮忙把屋内的所有家具摆设全部用白布盖住,就连地板也用一块经过缝合的大白布盖了起来。据吴梅介绍,这样做是她们“协会”的规矩,每次聚会都要约定一个主题色调,但是色调必须以冷色调为主,因为这样才能使人冷静,不产生性幻想。

16时50分,门铃响起,第一位参加者到了。吴梅一边去开门一遍嘱咐记者:“我们的成员都是‘实名登记’的,所以你只能装成计时工,一会儿就负责做饭、收拾,但你只能听,不能随便插话!”17时15分,参加聚会的女士都到齐了,她们都在客厅中或站或坐,两人一伙三人一群的低声交谈着等待开饭。记者注意到这些人的年龄各不相同,从外表看她们从20岁到50岁不等,但是有两点共同处:一是她们的面容都比较憔悴,二是穿着都较华贵。

17时25分,在吴梅的招呼下聚会的女士走进饭厅吃晚餐。晚饭很简单,只有豆制品、蔬菜、水果和面包。吃饭时,大家一声不吱,吃饱了就独自回到客厅等候其他人……等所有人都吃饱了以后,吴梅拿出8瓶红酒、十多个高脚杯和三个蜡烛台,让记者给所有参加者倒满酒,然后拉上窗帘,在大厅中央点燃蜡烛并把电灯关掉,宣布聚会正式开始。这时记者看到了一个奇怪的现象:所有人开始脱衣服!她们将外衣全部脱掉,只穿着最贴身的内衣然后围着蜡烛席地而坐。记者看到微弱的烛光通过艳红的酒水散发出一种妖异光芒和烛光下那一张张略显苍白的面孔,突然感到一阵不寒而栗……

开始,参加聚会的人都不说话,只是看着烛光,慢慢地、一口一口地喝着自己杯中的酒,喝完就让记者给斟满。大约四十分钟后,5瓶酒被喝光了。参加聚会的人中有些人的眼神已经有些迷离,酒量大的脸上也已经开始泛红了。这时的气氛也逐渐活跃起来,在吴梅的带领下,纷纷讲述自己的性经历和一些听来的黄色笑话。一位26岁的女士甚至将她在19岁被强奸地经历和当时的感觉都讲了出来……21时40分,吴梅宣布聚会结束,参加者纷纷穿好衣服离开了,然而记者看到在经过近三个小时的讲述过程中,15名参加者讲述着自己的故事、聆听着别人的故事,时而开怀大笑,时而抱头痛哭,弄的场面十分怪异。

24日,在记者再三保证不透露该协会成员的任何个人信息后,吴梅介绍了一些有关她们这个协会和哈市另外一些“无性组织”的情况。

据吴梅介绍,在哈市除了她们这个协会外,还有三到四个“无性组织”,其中一个还是由男性组成的。成员大部分都是已婚者,只有极少数离婚者和未婚者参与。而选择无性的原因不外乎两点:一是因为受抛弃、强迫、丈夫有外遇等等伤害以后心灰意冷的,二是因为性能力、性趋向有问题等原因对伴侣感到失望后再“无性趣”。但是她们有一个共同的特点——不缺钱,她们不是白领就是自己有生意再就是老公是大款。“我本身也是一名无性主义者,和老公在同一个屋檐下分居已经5年了。而且我还从事妇女工作,经常接到一些女同志的电话称被无性婚姻所困扰,于是我便萌发了组织这样一个协会的念头。协会成立到现在已经将两年多了,成员已达到27人,其中已婚者是25人。年龄最大的是48岁,最小的只有24岁。”

谈到组织协会的原因时吴梅说,“为了不让别有用心的人将我们的隐私泄露出去,从而要挟我们,所以参加我们协会的人都要填表格,拿身份证进行实名登记。并且,所有的登记表只有我一个人可以看到。平时聚会大家都用昵称。”说着吴梅给记者拿出了一张登记表,记者看到登记表的抬头写着“无性女子协会登记表”而其他的内容和普通的登记表没什么区别,只不过在抬头的下边有一行小字标着:“我们的口号是:我们讨厌性但不拒绝谈论性!”

要说已婚的人对性生活因为种种原因产生了厌恶而远离性的话,那么那些未婚者是怎么想的呢?也许从记者参加“无性女子协会”的聚会时两位未婚“无性”女士的讲述中能得到答案。

28岁的杜丽,是哈市一家外企的白领,她在大学时就已经和男友同居了,毕业后两人一起来到哈市工作,虽然他们同居了五年,但是一直都没有结婚,后来因为种种原因杜丽变得对性生活越来越冷淡,男友忍受不住就与其分手了。而杜丽也完全变成了一个讨厌性的人。“我变成这样,都是我男友逼得。”杜丽说,“我男友爱好体育运动,身体很好。也许正是因为身体好,他的性欲也特别强,几乎每天都要进行性生活。甚至连经期都不放过我。开始我还能忍受,可工作以后,他却越来越变本加厉起来,甚至有时候一天要两次性生活,也不管我想不想。有时候,我不同意他就来硬的。再不就是和我发脾气,说我不爱她了、有外心了等等。慢慢的性生活对我来说成了一项工作,一项维持我和男友关系的工作。我开始厌倦性生活,讨厌它了。到最后开始拒绝性生活,经常为这事和男友吵得面红耳赤。最后他因为性离开了我。而我对性也在提不起兴趣来了,反而更加的痛恨性了。”如果说杜丽是讨厌性,那么26岁的张玉娟则是恐惧性了。据张玉娟讲,在五年前的时候,她还在外地上大学,一天晚上寝室的时候被两名男子强奸了。后来罪犯虽然被绳之以法了,但自那以后张玉娟对性就产生了深深的恐惧。“那件事虽然过去很多年了,人们也遗忘了。但我还是接受不了性。我人长得还算可以,工作也不错。追我的人也不少。曾经几时我也想接受过他们,但当他们一碰我,我就想起那晚上发生的事。不由自主地尖叫,常常吓得男友落荒而逃。”张玉娟说,“后来我干脆不再考虑找男友了,就准备自己孤老一生了。”

究竟是什么原因使这些正当壮年的已婚女性对性产生了失望呢?记者采访了“无性女子协会”的两位成员。38岁韩女士结婚已经10年了,但她过了近七年无性生活。“我丈夫比我大10岁,我们结婚时他性欲还很旺盛,我们过得还是很“性福”的。但这种日子过了两年多,他就不行了。我曾经带他去找过我相熟的医生,但医生私下跟我说,情况并不乐观。他说我先生以前可能纵欲过度,以致过早地失去能力。医生说:男人就那么几瓶“可乐”,用完了就没有了。如果想要孩子的话,还是尽快让他积极治疗,争取早一点。没想到,在治疗的过程中,我丈夫又患上了前列腺炎,我们的孩子几乎是他忍痛进行播下的种子。孩子出生后,他主动搬到了另一个房睡,而我却年纪轻轻地守起了活寡。别说没那种生活,就连肌肤相亲都没有。我们现在感情很淡,我完全是看在儿子的面子上才与他住在同一屋檐下的。好几次我都想提出和他协议离婚,但我知道他不会同意,因为他舍不得儿子,更舍不得一半的财产。外人看我做着董事长太太挺风光的,但谁知道我遭受的摧残呢?”韩女士说,“七年无性生活对我来说是痛苦的,同时也使我厌倦了性,不再想性生活了。”

对33岁、结婚五年王女士来说,刚结婚开始那一年的性生活是一段恶心的回忆。“我爱人在婚前和婚后对我都很好,无论从生活还是性生活来讲都是美满的。但从那一天我从外地进货提前回来,在家中看的那一幕以后就全变了。”王女士讲,“那天我一进门就看到地上有一双陌生的男人鞋,但是我没多想只是以为家里来了客人。可当我打开卧室的门却发现我爱人和一个油光水滑男青年在床上……后来,我爱人承认他是一个有双重性趋向的人。当时,听到这个消息我心都碎了马上就想离婚,可当时我已经怀了孩子,为了孩子,为了双方父母的颜面我忍了下来。但这事在我心中已经深深的埋下了阴影。虽然,他后来改了,但我也无法在接受性生活了。”

针对哈市悄然出现的这种“无性组织”哈尔滨工程大学心理学副教授张丽霞指出,人的生活中缺少性生活是一种缺憾,所以这部分人会通过其他途径来宣泄心中的这种情绪,比如通过组成团体或与有类似经历的人接触,来填补心理上缺失后的空白。在当今社会的发展中,一部分人生存压力大,情绪焦虑,会形成生理上的不同反映,有的人最直接的表现可能就是没有了性生活,没有了正常的性生活,也不能说她们生活的就不快乐,不幸福,只能说他们选择的是社会中生活方式的一种,多样性生存状态的一种。

如今越来越多的大学生开始在网上开店做生意,据E拍网统计,该网站的上万个店铺中,在校大学生开的“个人店铺”就占了40%。一些应届的大学生甚至表示,他们将网上创业视为职场的新选择。

北京联合大学毕业的苗苗已经在网上做了半年多生意,她说:“刚毕业的时候,一时没找到合适的工作,在一个朋友的启发下在网上开了家服装店。这个冬天棉衣服卖得特别好,现在天气转暖了,我又进了批彩色的隐形眼镜,今年流行戴这个,肯定卖得好!”

苗苗还告诉记者,在网上开店很简单,先选定一个适合自己的电子商务网站,把身份证的复制件上传到网上,得到该网站客户服务部的确认,三天后你的店就可以开张了。开店最重要的是小店的信誉度要高,得到顾客的好评越多,它在网上的排名就会越靠前,出于安全的考虑,顾客也多会选择在那些排名靠前的小店里买东西。

关于收入,用苗苗的话来说就是,只要把握住了时尚潮流,再赢得良好的信誉,小店的人气肯定会越来越旺的,一个月下来不比上班族挣得少。

北京服装学院大三学生小杜的网上小店已经开了一年多,卖一些托朋友从香港带回来的化妆品,凭着比商场便宜的价格,生意一直都不错,每个月下来基本都有1000多元的收入。

小杜说她打算再开个服装店,“店里”的衣服全由她自己设计制作,每款只有一件,不用担心会撞衫,肯定受欢迎。这样既发挥了自己的特长,又省去了进货费,一举两得。“如果干得好的话,我打算毕业后就一直把这两个店经营下去,也做个SOHO一族。”小杜憧憬道。

北京联合大学招生就业处处长付月琴说,网络销售具有启动资金少、创业成本低、交易快捷等特点,这也是大学生选择网上创业的主要原因。另一方面,在校学生最缺乏的就是工作和社会经验,而用人单位往往最看重这一点。从进货到营销,再到成本核算、完成交易,每个步骤都能使学生们把书本上的理论用于实践。以后无论是否继续在网上开店,都积累了不少经验。

付处长还表示,网上创业缓解了学生们的就业压力,只要学生们在网上交易时具备良好法律意识,以诚信待人,学校还是表示欢迎的。

北京人民大学社会学专家郑也夫教授对这一现象表示肯定,他表示网络信息化在今天已经深入到生活的各个角落,大学生们能利用他们对信息的敏感在网上创业,不仅可以解决一部分大学生的就业问题,更为他们提供了社会实践的机会,对于他们以后的职业发展都是有很大的帮助。但郑教授还指出,在校生应该合理安排好时间,处理好学习和赚钱的关系,如果因为忙于挣钱而耽误学习就得不偿失了。实习生范妍

昨日早上,珊珊的父母突然从新闻中得知,前日下午消防人员在富民桥下打捞上一具女尸,随后珊珊的家人急忙去辨认:这个女尸就是24日早上留下绝笔信而出走的珊珊,一时间,珊珊的父母经受不住打击,一度昏厥在家中,后120急救人员赶到,对珊珊的父母进行紧急抢救。慢慢苏醒的珊珊父母悲痛欲绝,放声大哭:“女儿呀,17年了,为什么你就这样离我们而去,女儿呀,你这一走,让我们怎么活呀!……”让在场的人无不落泪。

一位目击者张先生告诉记者,3月24日早上6时05分,当时他正在晨练,突然看见一个红衣少女走在富民桥下冰面上,当女孩由北向南走到河中心时,突然纵身跳进已经开化的河水中,瞬间没了影。在跳进去之前,他和另外两个目击者还喊过女孩,当时女孩回了一下头,还是投了河。他当时急忙拨通了一家电视台新闻热线电话,拨完后,当他准备拨打110报警时,手机已经没电了。后来他听说,电视台的记者到现场后没有看到女孩当时还有一个放风筝的老人也是一个目击者。前日下午,当他再次来到富民桥时。看见24日跳河的女孩尸体已经漂了起来。有警方正在现场寻找目击者,他把自己看到的情况告诉了警方。很快女孩被消防队员打捞出来。

昨日一早,记者看到珊珊的很多同学来到珊珊家楼下,默默地呆在那里,隔了好长时间,他们才告诉记者,听到这个消息后,他们十分难受,谁也没有想到,平常看似开朗的珊珊会轻生。随后,珊珊的班主任老师和学校的德育处的一名主任也赶来看望。说起珊珊,大家无不叹息。一位没有吐露姓名的学生告诉记者,几天前,班上两名女生也离家出走,但和珊珊不一样的事,他们是出去散心去了。而且很快就被找到了。

昨日,记者看到富民桥下水面十分平静,望着水面,珊珊的同学有一种说不出的感觉。

此事留下的遗憾是,市民第一时间应该报警并千方百计想办法救人。110、120、119等电话都是市民的救助电话,当市民看到他人生命遇到危险时,应该第一时间报警并拨打120电话,以争取时间救人。3月24日目击女孩跳河者,第一反应应该是什么:报警后,应该想办法救人,或许珊珊还有生存的希望……可昨日,记者从五里河派出所了解到,他们是25日中午接到报案的。回想此事,留下太多太多的遗憾。

如果说老人说的是事实的话,如果说不愿透露姓名学生说,几天前,班上两名女生也离家出走,是事实的话,这不能不让人看到问题的严重性,值得你我他及社会各界深刻反思。

每隔4年的4月,日本都要出版重新审定的教科书。今年是世界反法西斯战争胜利60周年,即将出台的教科书自然格外引人注目。

“神武天皇”是日本传说中的人物,是“天照大神”的子孙。在教科书里,神武天皇东征的传说被写成了历史。教科书在注释中特别注明:“神武天皇即位的日子换算成太阳历为2月11日,是日本的建国日。”

在第二章《近世的日本》介绍新学问和思想动向时,介绍了伊势松阪(三重县)的本居宣长的学说:“通过研究《古事记》,发现在接受儒教和佛教影响以前,日本人思想朴素。特别是皇室,一脉相承,万世一系,是日本在世界上优秀的原因”。

书中对明治时期的《大日本帝国宪法》和《教育敕语》大加赞扬,同时为天皇开脱战争责任。书中写道,大日本帝国宪法“首先规定天皇统治日本,然后实际的政治根据各大臣的辅弼(助言)进行,天皇不负政治责任。”教科书还辟出专节介绍昭和天皇的功绩。

教科书在朝鲜半岛和日本单元里写道:“自古以来,朝鲜半岛是中国先进的文明传到日本的通道,然而,整个朝鲜半岛如果在与日本敌对的大国支配下,日本的独立岌岌可危,日本必须注意朝鲜半岛的动向。”正因为如此,日本要吞并朝鲜,并和清朝发生甲午战争。

日本占领中国东北以后,中国爆发了抗日运动。教科书污蔑说,中国人“由于受到通过暴力实现革命的苏联共产主义思想的影响,出现了过激的特点,抵制日货、袭击日本人的排日运动活跃”。日本发动“9·18”事变,占领东北三省的原因也是由于所谓的“中国排日运动激烈”。

在《西安事变》单元中,该书强调:“共产党获得了喘息,潜入国民党内部,大肆推进将日本引入战争的破坏和挑衅活动。”也就是说,中日战争是“由共产党挑唆引起的”。

卢沟桥事件是由于“中国一侧对日持续射击,进入战争状态”。1937年8月在上海也是所谓的“两名日本士兵被射杀,以此为契机,日中间冲突全面扩大”,“发展为以后8年间的日中战争”。教科书把日本描写成在战争发展的整个过程中都是被动和被迫的,战争的责任似乎完全在中国。

日本对中国人民进行残忍的屠杀,在抗日战争中中国军民有2000多万人死亡,其中南京大屠杀就杀害30多万中国人,对此,教科书只字未提,而是竭力为自己辩护。书中说,“没有一个国家在战争中没有任何杀害和虐待非武装人员的事情,日本也不例外。”关于南京大屠杀,教科书则竭力否认,在注释中写道:“在后来的东京审判中,认定这时日本军杀害多数中国民众(南京事件),关于这一事件的实际情况在资料上也出现了疑点,有各种各样的见解,现在仍在争论”。

教科书在《满洲事变》单元中说:“满洲国五族和谐,以建设王道乐土为口号,由于日本重工业的进入,实现了快速的经济增长,中国人等人口流动显著增加,满洲国建国逐渐成为事实。”

在《大东亚会议和亚洲诸国》单元中说,日本占领广大的东南亚地区,“给东南亚、印度人民带来独立的理想”。“印度尼西亚、缅甸在日本军的指导下建立了军队”,“在日本占领各地区实行了军事统治,当地的独立运动领导人,为了脱离欧美实现独立,与日本军事当局合作”。

日本为了争取亚洲各地区的合作,“1943年11月,在东京召开了大东亚会议,满洲、中华民国(南京政府)、菲律宾、泰国、缅甸和自由印度临时政府的代表参加了会议。会上发表了对抗联合国的大西洋宪章的大东亚共同宣言,提倡由各国独立自主,相互合作实现经济发展,消灭种族歧视,这次会议以后,日本提出排除欧美势力,由亚洲人建设大东亚共荣圈的战争口号”。

“后来日本败战撤退之后,这些殖民地在数十年间陆续靠自己的力量实现了独立,有的日本士兵留下来参加独立战争,日本进驻南方本是为了‘自存自卫’,但结果却带来了亚洲诸国独立时间提前的效果。”

在这里,日本成了整个亚洲的解放者,战争的目的是为了建设王道乐土,从欧美国家的压迫下解救亚洲人民。书中对日本胜利的战争如甲午战争、日俄战争、日军偷袭珍珠港都进行了大肆渲染。字里行间可以看出,日本右翼仍沉浸在战争胜利的疯狂之中,对失败的战争则转而歌颂日本士兵的“勇武”。

教科书在《大东亚战争(太平洋战争)》单元中写道,“和美国的生产力差别逐渐表面化,日本被迫进行缺乏武器弹药的苦战,日军将士发挥敢斗精神,仗打得好。”在《战时生活》单元中写道,“一切物品不足,连庙里的钟等金属为了战争也贡献出来,生活物资极端贫乏,然而,在这样的困难中,众多国民勤奋工作,努力坚持,这是希望战争胜利的行动。”这里对日本军国主义发动战争给本国人民带来的灾难也没有丝毫的反省。

新教科书在《战时的生活》单元中强调了日本遭受空袭:“在战争末期,国民直接遭受战火的袭击”,“1945年3月10日,东京大空袭,一夜之间约有10万市民丧命。”

“8月6日,美国在广岛投下世界第一颗原子弹。8日,苏联违反日苏中立条约对日宣战,9日,侵略攻击满洲,同时,美国在长崎又投下原子弹。”

“苏联破坏日苏中立条约,侵入满洲,对日本平民施暴,掠夺和杀害,而且把包括日军捕虏在内的60万日本人带到西伯利亚,让他们从事残酷的劳动,大约十分之一的人死亡。”

这里日本变成了被侵略的对象。教科书说到自己被害时,不反省为什么会如此,不提对别国犯下的滔天罪行是原因,只说自己受害,好像在那场战争中日本才是最大的受害者。

在《占领下的日本和日本国宪法》单元中说,“联合国军总司令部要求修改大日本国宪法,日本已经有大正时代民主的经验,认为通过对宪法稍加修改,民主化是可能的,然而,联合国军总司令部仅用1周时间就向日本政府提出了自己制定的宪法草案,强行从根本上改变宪法。政府对联合国军提出的宪法草案感到震惊,但如果拒绝,怕天皇的地位受到威胁,不得不接受。”在注释中说,“根据海牙陆战条约占领军改变占领国宪法是被禁止的。”

关于《东京审判》单元中说,“在东京审判中宣布被定为战犯的战争中的领导人全部有罪,东条英机首相等七人被判绞刑,判决中被告被认为是对和平犯罪,这是发动并非自卫战争的战争罪行,用这种罪行惩罚国家领导人在此之前没有先例。”这里又把东条英机等人发动的侵略战争说成是自卫。

对于热爱和平的日本人民对战争的反省,教科书给予了几乎彻底的否定。教科中写道:“联合国军总司令部占领后不久,对报纸、杂志、电台、电影等一切言论进行审查,通过媒体宣传日本战争的确不正当。这种宣传和东京审判一起,让日本人产生对本国战争的罪恶感,对战后日本人的历史观产生影响。

在《出兵台湾和琉球》单元中,教科书中介绍了1871年漂流到台湾的琉球岛民被当地的高山族杀害一事。“日本向清政府追究杀害琉球岛民的责任,清称台湾的居民是‘化外之民’,回避了责任。”

注释中把“化外之民”解释为“国家统治没有达到的人”。其实“化”指的是文明开化程度,“化外”是儒家礼仪之外,与主权没有关系。这一注释说明日本右翼认为中国从没有对台湾行使过主权,与“台独”是一丘之貉,都希望把台湾与中国分裂出去。

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